|
Подраздел #1
Подраздел #2
Подраздел #3
Подраздел #4
Подраздел #5
Подраздел #6
Подраздел #7
Подраздел #8
Подраздел #9
Подраздел #10
Подраздел #11
Подраздел #12
Подраздел #13
Подраздел #14
Подраздел #15
Подраздел #16
Подраздел #17
Подраздел #18
Подраздел #19
|
Я вспоминаю, что однажды я ходатайствовал перед монархом за одного преступника, который обвинялся в хищении большой суммы денег, полученной им по поручению хозяина, и в побеге с этими деньгами; когда я выставил перед
¦ величеством как смягчающее вину обстоятельство что в данном случае было только злоупотребление чи'рием, император нашел чудовищным, что я приво-I! защиту обвиняемого довод, как раз отягчающий преступление; на это, говоря правду, мне нечего | возразить, и я ограничился шаблонным замечани-I, что у различных народов различные обычаи; надо п знаться, я был сильно сконфужен. Хотя мы и называем обыкновенно награду и наказа-, двумя шарнирами, на которых вращается вся пра-имтсльственная машина, но нигде, кроме Лилипутии, и не встречал применения этого принципа на практи-Всякий представивший достаточное доказательство но, что он в точности соблюдал законы страны в те-рсние семи лун, получает там право на известные при-1сгии, соответствующие его званию и общественно-iv положению, и ему определяется соразмерная денежная сумм*юз фондов, специально на этот предмет ;паченных; вместе с тем такое лицо получает титул гппела, то есть блюстителя законов; этот титул прибавляется к его фамилии, но не переходит в потом-¦ но. И когда я рассказал лилипутам, что исполнение и них законов гарантируется только страхом наказами и нигде не упоминается о награде за их соблюдено, лилипуты сочли это огромным недостатком наше-управления. Вот почему в здешних судебных учреждениях справедливость изображается в виде женщина с шестью глазами — два спереди, два сзади и по дному с боков,—что означает ее бдительность; в пра->й руке она держит открытый мешок золота, а в ле-III — меч в ножнах в знак того, что она готова скорее награждать, чем карать.
При выборе кандидатов на любую должность больше внимания обращается на нравственные качества, м на умственные дарования. Лилипуты думают, что • 13 уж человечеству необходимы правительства, то все поди, обладающие средним умственным развитием, пособны занимать ту или другую должность, и что повидение никогда не имело в виду создать из упра-(ения общественными делами тайну, в которую спо->бны проникнуть только весьма немногие великие тени, рождающиеся не более трех в столетие. Напро-
тив, они полагают, что правдивость, умеренность и подобные качества доступны всем и что упражнение в этих добродетелях вместе с опытностью и добрыми намерениями делают каждого человека пригодным для служения своему отечеству в той или другой должности, за исключением тех, которые требуют специальных знаний. По их мнению, самые высокие умственные дарования не могут заменить нравственных достоинств, и нет ничего опаснее поручения должностей даровитым людям, ибо ошибка, совершенная по невежеству человеком, исполненным добрых намерений, не может иметь таких роковых последствий для общественного блага, как деятельность человека с порочными наклонностями, одаренного уменьем скрывать свои пороки, умножать их и безнаказанно предаваться им.
Точно так же неверие в божественное провидение делает человека непригодным к занятию общественной должности.
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
|
|